시드니 순복음 은혜교회

부활이 어떻게 가능한가 ? 부활 어떤 몸으로 부활하는가 ? ( 고전 15 장 35:-49)   계속되는 부활에 대하여 오늘은 우리가 부활할 때 어떤 몸으로 부활하는가에 대한 질문에 대하여 답을 얻는 본문입니다 .   35 절 부활에 회의적인 사람이 두 가지 질문을 하는데 그 두 가지 질문이 무엇이냐 ?   누가 묻기를 죽은 자들이 1) 부활이 ‘ 어떻게 ’ 가능하냐고 하는 것이다 . 2) 만일 부활이 가능하다면 ‘ 어떤 몸 ’ 으로 부활 할 것이냐고 하는 질문을 한다는 것입니다 .   36 절 바울은 자신의 부활 사상을 곡해하고 있는 고린도 교인들을 ‘ 어리석은 자 ’ 라고 부르고 있다 .   자기 지혜를 내세우며 기고만장 하던 고린도 교인들을 자연 현상 속에 나타난 하나님의 기본적인 창조 능력도 이해하지 못하는 어리석은 자들로 책망하고 있는 것이다 .   어리석은 자들이라고 불리는 사람들이 우선 깨달아야 하는 것은 심겨진 씨가 새로운 형태로 다시 살기 위해서는 먼저 죽어야 한다는 사실이다 .   씨앗이 죽음의 과정을 거쳐 새로운 형태로 살아나듯이 우리의 육체도 죽음을 통해 새로운 형체를 입게 된다는 것이다 .   요 12:24 의 “ 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니 하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라 .” 란 예수님의 말씀을 연상시킨다 .   37 절 믿는자 가 그리스도 재림 시에 입게 될 부활의 몸은 지금 우리가 입고 있는 몸과는 다르다는 것이다 .   이를 설명하기 위해 바울은 너무나도 당연한 자연의 이치를 언급합니다 .   즉 씨를 뿌릴 때 뿌려지는 것은 단지 씨 알갱이뿐이지 그 씨가 썩고 다시 살아 성장한 후의 형태로 뿌려지는 것은 아니다 .   뿌려진 씨와 거기서 자...

‘ 부정할 수 없는 그리스도의 부활 ’   오늘 본문 29 절 이하 34 절까지에는 죽은 자들의 부활을 부정할 수 없는 근거와 이유가 제시되어 있다 .   29 절 일부 고린도 교인들은 죽은 자의 부활을 부정하면서도 오히려 부활을 기대함으로 죽은 자들을 위한 대리 세례를 행하고 있었던 것이다 . 이것에 대하여 죽은 자의 부활을 부정하는 일부 고린도 교인들의 자기 모순적인 행위에 대한 바울이 잘못 되었음을 이야기하고 있다 .   30 절 30 절부터 32 절에서는 자신의 삶을 실례로 부활 신앙을 이야기하고 있습니다 . 만일 죽은 자의 부활이 없다면 어찌 자신의 일행이 그토록 자주 위험을 무릅쓰겠는가 하고 반문하는 것이다 .   바울과 일행들이 그토록 극심한 고난 속에서도 끝까지 사역을 감당할 수 있었던 것은 바로 자신이 이와 같이 고난을 당하다가 죽는다 하더라도 마지막 날에 다시 부활할 것이라는 확고한 믿음이 있었기 때문이라는 것입니다 .   31 절 한글 개역 성경에는 ‘ 나는 날마다 죽노라 ’ 는 어구가 끝 부분에 등장하고 있지만 원문에는 이것이 문장 서두에 바로 등장하여 이 사실이 강조되고 있다 . ‘   나는 날마다 죽는다 ’ 는 것은 날마다 예수의 죽음을 자신의 몸에 젊어지는 것 ( 고후 4: 10) 이요 ， 그리스도의 남은 고난을 자신의 육체에 채우는 것이다 . 이것은 바울 자신이 계속적인 위험에 노출되어 있음과 아울러 늘 죽음의 한계선상에서 씨름하고 있었다는 사실을 말하고 있는 것이다 .   고린도 교회 성도들이 다른 어떤 것들보다도 ‘ 그들이 예수 그리스도를 믿었다는 그 사실 ’ ， ‘ 그들이 이교적 풍습과 우상 숭배가 가득한 세상에서 그들에 동화되지 않고 구별되어 그리스도를 영접했다는 그 사실 ’ 을 바울은 자신의 자랑이라고 생각하고 있습니다 .   그러니까 나의 자랑인 고...

고전 15:20-28 성도의 부활과 그리스도의 부활   바울은 앞서 12-19 절에서 그리스도의 부활이야말로 우리 믿는 자들에 신앙에 기초임을 말씀했습니다 .   여기에서 예수그리스도의 부활이 없다면 우리의 믿음이 헛것이 될 것이고 여전히 죄 가운데 있게 된다는 것입니다 . 그리고 우리에게 부활이 없다면 우리는 세상에서 가장 불쌍한 사람이라는 것을 말씀했습니다 .   그렇기 때문에 20 절 부터는 그리스도의 부활에 확실성을 강력하게 말씀합니다 .   20 절   예수 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 살아나셨기 때문에 그 안에 그와 연합되어 있는 모든 그리스도인들 도 다시 살아날 것을 말씀하면서 그런 의미에서 그리스도의 부활은 그의 백성의 부활에 대한 서약이자 보증이라는 것입니다 .   이것은 마치   21 절   한 인간 아담의 죄 로 말미암아 사망이 세상에 들어온 것과 같은 원리로 한 인간 예수 그리스도의 십자가 구속 사역으로 말미암아 생명의 부활이 세상에 들어온 것을 말씀합니다 .   그러면서 21 절에서 거론한 한 사람과 다른 한 사람이 누구를 가리키는지를 구체적으로 22 절에서 설명합니다 .   22 절   첫 번 째로 언급된 모든 사람 즉 ‘ 아담 안에 있는 모든 사람들 ’ 은 ‘ 인류 전체 ’ 를 나타낸다고 할 수 있을 것입니다 . 그리고 두 번 째로 언급된 모든 사람 즉 ‘ 그리스도 안에 있는 모든 사람들 ’ 은 ‘ 믿음을 통해 그리스도 안에 있게 된 모든 사람들 ’ 을 뜻하는 것입니다 . 아담 안에서 모든 사람들은 죽은 것이었으나 둘째 아담 그리스도 안에서 모든 사람들은 삶을 얻게 되는 것입니다 .   그런데 이런 부활은 차례가 있다는 것입니다 . ...